HISTOIRE - ARCHÉOLOGIE - PATRIMOINE - ARCHIVISTIQUE (H.A.P.A)

   La liste est un supplément à la version swahili d’un ouvrage sur les savants shāfiʿī de Zanzibar. Les dates sont en années hijri (approximatives si précédées de « Q »). Elles correspondent souvent à la mort ou à la période d’activité.    Sur la liste, la majorité des figures sont d’origine comorienne, avec des apports hadramis, barawani (Brawa/Somalie), indiens et omanais.     L’office de Cadi (juge islamique, surtout shāfiʿī) se transmettait souvent en famille ou par chaîne intellectuelle (enseignement du fiqh et disciplines spécialisées). 1. Muhyī al-Dīn al-Qaḥṭānī (Cadi, d. 1286/1869, Brawa → Zanzibar) │ ├── Fils : Twaib bin Muhyī al-Dīn (\~1294) │ └── Réseau intellectuel → nombreux élèves (dont branches qādiriyya et Cadis ultérieurs) 2. Branche bin Salim / Abī Bakr bin Salim ├── Seyyid Aḥmed bin Salim (\~1287) ├── Abī Bakr bin Salim (Q1297) └── Muḥammad bin Aḥmed bin Salim (\~1299) 3. Branche Jamāl al-Layl (Comores ↔ Zanzibar) ├── Ab...

         Depuis la fin de la première guerre mondiale ; une guerre qui était très dévastatrice pour l'humanité, la question de la protection du patrimoine culturel dans le monde est devenue un sujet préocupant. Un monde complètement bouleversé, déraciné et déculturé par cette guerre mondiale (1939-1945) a pu remettre en cause la question du patrimoine culturel. Et la solution pour remédier à cela c'est de tourner autour d'une sensiblisation politique internationale dont l'UNESCO( https://www.unesco.org/fr/worldheritage ) reste jusqu'à lors l'acteur principal. Il s'agit de protéger le peu qui reste et aussi envisager à restaurer la grande majorité détruite par la guerre.  I. Une initiative qui envahit et qui  préocupe l'espace international    Par ailleurs, beaucoup de pays ont commencé à promulguer des lois qui visent à protéger leur héritage national culturel et naturel.    1. Le cas de Canada    C'est comme le cas ...

   Parler du  " Patrimoine " dans un pays comme les Comores, c'est évoquer une notion très élargie   qui implique le cadre socioculturel, historique, juridique et, voire politique.  Même au-delà de ce contexte socio-politique de la notion du " Patrimoine ", l'environnement religieux et coutumier est de plus en plus impliqué.  D'ailleurs, cette notion appelée   localement  " Manyahuli "  (littéralement :  système foncier ) ou dans une autre version " Mawaratha " (littéralement : " héritage")   implique tout un peuple. Malgré cela, les pillages et la destruction incessante de cette richesse culturelle commune continuent à prendre le devant. Comme chaque 18 avril depuis 1982, l'UNESCO a consacré une journée internationale des monuments historiques et des sites. Pourtant, il a fallu 19 ans après l'indépendance de 1975 ; soit en 1994, que la première loi [loi n° 94-022 du 27 juin 1994 portant protection du patri...